皇家粮仓总监制王翔的仓中小记:昆曲是传统文化的魅力

　　Q：为什么一般人只看到了“荒凉”，您却看到了“皇粮”?当决定用“粮仓”来做演绎场所的那一刻，是否是一场充满期待的冒险?

　　A：皇家粮仓是一个600年遗址，由于年代的久远，又少人问津，虽然身在闹市，却有着无尽的荒凉和表讨。你从外表上看，这个建筑非常奇特，体量巨大，气势恢宏，含混着元明之间的朴拙和肃穆，尽管当年是一座粮仓，但从体貌上，它的审美价值远超过许多雕粱画栋的古建。当然，我第一次踏进这个建筑的时候，是2005年的夏天，当时有一股重浊的阴气，没有人的地方就没有生气。但我还是被这个建筑吸引，你知道收藏古玩是一种嗜好，是收藏者对古玩背后的历史的占有，这好像是人类的一种本性，占有欲。明代的家具和清代的陶瓷，仅仅是一件器物，尚且身价百倍地进入艺术品流通市场，这个早于紫禁城10年的皇家粮仓，我们更加无法估量出它的价值。这算不上冒险，仅仅是一次另类的“收藏”。至于“收藏”之后，我们如何处理，是用来演剧还是其他，并没有明确的想法。当时的期待仅仅是有一天，可以“颓废”地坐在一个6个世纪的老粮仓里品茶或者呷着红酒，想象着古代的时候，在这样的建筑里，你身体的周围充满了米香的戚晋……

　　Q：为什么选择是昆曲而不是别的艺术形式?政府现在在宣传“复兴之路”，是否意味着包括在昆曲在内的民族及民间艺术将得到社会极大的扶持，中国会不会在您以及类似您的一些社会名流的带领和推动下影响出中国的“文艺复兴”。

　　A：政府倡导是一方面，政府对传统的扶持已经快半个世纪了，结果是部分的濒危得到抢救，但真正的“复兴”还很渺茫。我们做昆曲，因为昆曲是明中叶最辉煌的戏曲，它代表了汉文化的最高境界，我们知道，明代是封建帝王制度下的最后一个汉人的朝代，昆曲不能简单地归结为戏剧美学这样一个狭隘的艺术范畴，它涵盖了包括戏剧在内的许多其他因素，比如文学、音乐、服饰与头饰、家具等等，是汉人的美学大成。

　　改革开放30年，我们接收了太多太多西方的文化，是到了在自己本体文化中寻找的时候了，元代和清代尽管被汉融合，但仍然带有很多北方少数民族的文化特征。明朝不同，所以昆曲也不同，是我们本体文化中的根脉。

　　皇家粮仓昆曲作为一个表演项目，希望让城市中的意见领袖发现自己传统文化的魅力所在，发现昆曲不是衰败的玩艺儿，它曾经是高贵典雅、风流蕴藉的，是令官人和文人折服的高雅艺术，它体现了一种“如花美眷、似水流年、是那答儿闲寻遍”的生活品味和审美情趣。

　　另外，皇家粮仓昆曲告诉昆曲界，昆曲是有价值的，不必要以拯救和传播的名义请人来白看，也不必要以危机为理由，降低欣赏你的门坎。你是大家闺秀，不必要嫁给车夫，没有共同语言的传播是没有任何意义的。